ABRIR RECURSO

Estuve el año pasado dictando un curso en la Provincia de Tucumán a un grupo de pastores y pastoras, que se están profesionalizando con nuestro Seminario Teológico ISETI, sobre el tema: Los desafíos que enfrenta la iglesia cristiana en la posmodernidad. De estas charlas me surgió unas series de cuestionamientos, que deseo compartir con vosotros y vosotras ¿Sabe usted cual es el pecado de esta nueva generación de cristianos posmodernos? ¿Tal vez no se han dado cuenta de este pecado? Para poder responder a estas preguntas, les invito hacer una relectura de nuestro caminar con Dios.

Cuando uno conoce al Señor por primera vez hay un cambio de vida, de horizontes, de sentido de existencia, de importancia; muchos hemos conocido al Señor en dificultades extremas: problemas de salud, económicos, existenciales, desempleo, etc. Dios nos tendió la mano, nos sacó de ese pantano, de ese fracaso y nos dio vida. Cobramos sentido a la vida, nuestra fe era viva, fuerte, tal vez hacíamos milagros. Estábamos al frente del cañón, evangelizábamos, orábamos y estábamos dispuestos a hacer cualquier cosa por el Reino de Dios. Pero, al transcurrir el tiempo, nos fuimos enfriando en la vida espiritual, algo pasó: una emoción motivada por algo personal, una prueba no superada, una pérdida de algo significativo en nuestra vida, o sencillamente, el afán y la ansiedad por el éxito profesional, ministerial o material. (más…)

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En los últimos años del siglo pasado y comienzo del siglo XXI, hemos sido testigo de los cambios abruptos que ha sufrido para bien o para mal la sociedad, la cultura, la política y la iglesia evangélica latinoamericana.  En el caso de nuestras iglesias la cosa esta dividida, algunos justifican estos cambios a una cuestión de fervor espiritual, desenfrenado, una espiritualidad no razonada. Cosa que ha llevado a un brote de “semidioses”, “iluminados”, videntes, elegidos, ungidos (no sé quien los ha ungido), que tienen la suerte de hablar cara a cara con Dios, como en los tiempos del Antiguo Testamento bíblico.

Los profetas del tiempo bíblico eran unos privilegiados. Gozaban de una unción divina y poder para ejercerlo en los diferentes ministerios.  Sus profecías, eran declarar las injusticias y el pecado del pueblo y de sus dirigentes.  El poder recaía en el profeta y todos debían obedecerles. Cosa que continuo con los apóstoles y sus discípulos, pero con un agregado el amor por las almas perdidas. Había un plan ejecutado por el maestro de maestros (Jesús) y sus discípulos debían llevarlo a cabo. Todos trabajaban para un mismo fin, no había intereses de por medio. El único interés era “hacer discípulos a todas las naciones”.

El hacer discípulos implicaba enseñarles el verdadero evangelio enseñado por Jesús. En esa doctrina no había un fuerte énfasis en las profecías ni el lucro, éxito desenfrenado como se pregona en los púlpitos y en las enseñanzas de la iglesia. Tampoco ese dinero iba a parar al bolsillo de esos profetas y apóstoles, como sucede hoy en todas las famosas iglesias renovadas, apostólicas y pare de sufrir. Era para toda la comunidad para ayudar a los necesitados y marginados de la sociedad: las viudas, los pobres, etc. (más…)

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Vivimos en un mundo globalizado y fragmentado, confuso, repleto de divisiones políticas, raciales, sociales, religiosas y conflictivas. En este mundo fragmentado, confuso, inseguro y en conflicto, se encuentran algunos países latinoamericanos como Honduras, Colombia, Venezuela, Ecuador u otros. A pesar de estos problemas tan agobiantes, que nos anima a buscar una salida, se encuentra el mensaje del evangelio, el mensaje que Cristo nos desafió a dar, porque su mensaje trae paz, sanidad y reconciliación a nuestros pueblos sufrientes. Estamos ya cansado de tanta explotación, marginación, robos, injusticia, de gente excluida del sistema neoliberal, que no tienen un techo, ni mucho menos para comer y llevar pan a sus hijos. Esta gente excluida con necesidades lucha día a día recorriendo las calles, buscando cartón, comidas, etc. Algunos al no encontrar nada, lloran, claman, no pasa nada, nadie le escuchan, entonces se vuelcan contra esa sociedad neutra y neoliberal, les roba, etc. La misma necesidad extrema los lleva a romper las reglas de convivencia ciudadana y de la ética del respeto por los bienes del otro. No estoy justificando el robo como necesidad para salir de la crisis, sino que esa gente en situación extrema no sabe qué hacer (…). (más…)

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 El erotismo se ha desnaturalizado, y se ha transformado en un medio para el manipuleo de las masas a través de la publicidad de los medios de comunicación. Un ejemplo a citar, las famosas líneas calientes, revistas, cables eróticos, etc. Todo está erotizado y la humanidad de fines del siglo XX vive como obsesionada por lo sexual. Más en serio todavía, es constatar que en nuestros días se ha producido una sexualización del amor y ha perdido todo sentido de responsabilidad. De este modo, el amor vaga sin refugio y se entrega irresponsablemente al primero que encuentra. En definitiva, hay una especie de devaluación de la sexualidad y del amor. Es como si ambos no fuesen más que un artículo de consumo que se encuentra en cualquier supermercado.  Por esto,  hoy necesitamos una revalorización cristiana de la sexualidad y el amor.  Al respecto Pablo Deiro: “Es imprescindible que todo joven cristiano tenga un aprecio adecuado de su sexualidad, y con responsabilidad delante del Señor aprenda a utilizarla como mayordomo de ella”.[1] Como aconsejaba Pablo Deiro, necesitamos tener un aprecio por la sexualidad y el amor. Antes de tratar esta temática, es bueno conocer la antropología del ser humano, las tres maneras de entender el sexo, ¿qué es estar de novio? Finalmente concluiremos con una reflexión acerca de las relaciones entre novios.

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