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El Espíritu Santo nunca cambia, porque El es Dios y Dios nunca cambia.

Sin embargo, el Espíritu Santo trabaja en diferente manera hoy que durante los tiempos bíblicos.

Durante el tiempo de el Antiguo Testamento (antes de que Jesús naciera) e inlcuso hasta que Jesús resucito de los muertos y ascendió al cielo, el Espíritu Santo no vivía dentro de los creyentes. Las personas que pusieron su fe en Jesús como su salvador algunas veces tuvieron la experiencia de que el Espiritu Santo estuviera dentro de ellos y los guiara en sus decisiones, pero eso no era todo el tiempo. Hoy, nosotros tenemos al Espíritu Santo dentro de nosotros todo el tiempo, desde el momento en que confiamos en Jesús como nuestro Salvador. Pero incluso en ese entonces, el trabajo del Espíritu Santo era dar nueva vida a las personas así ellos podrían ir al cielo al morir.
Hoy, y también durante los tiempos de la biblia, el Espíritu Santo ha trabajado para ayudarnos a frenarnos frente al pecado y de esa manera no cometer tantos pecados. El Espíritu Santo detiene a Satanás para que no haga toda la maldad que el quiere hacer. El Espíritu Santo es el poder de Dios dentro de nosotros, así Dios nos adopta como sus propios hijos y trabaja en nosotros para ayudarnos a ser más y más como El.
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Recibiste al Espíritu Santo cuando creíste en Jesús como tu Salvador.

A esto le llamamos la morada del Espíritu Santo, porque el Espíritu viene a morar, o vivir dentro de nuestros corazones cuando creemos en Jesús.

Recibir al Espíritu Santo significa que Dios envía su Espíritu -quien es también Dios- a vivir dentro de ti. El Espíritu Santo no esta en tu estomago o en tu cerebro o en alguno lugar en donde el doctor pueda verlo. El esta en tu corazón, la parte de ti que siente y ama. Si tu entiendes que Jesús es el Hijo de Dios quien murió en la cruz para tomar el castigo por tus pecados y que Él regresó a la vida y se fue al cielo, y si pones tu fe y confías que Él te salva de tus pecados, entonces eres de Jesús para siempre. La señal de que perteneces a Jesús es que tienes al Espíritu Santo dentro de ti para siempre.

Versículos clave:

“En El también ustedes, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de su salvación y habiendo creído, fueron sellados en El con el Espíritu Santo de la promesa, que nos es dado como garantía de nuestra herencia, con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios, para alabanza de su gloria.”  Efesios 1:13-14

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El Espíritu Santo es esencial para la vida y enseñanza cristiana. De hecho, no creo exagerar al afirmar que sin la ayuda y poder del Espíritu Santo todos nuestros esfuerzos tanto para agradar a Dios como para enseñar a otros a hacerlo carecen de sentido y, por lo tanto, los resultados son insignificantes. Desgraciadamente, en muchas ocasiones el Espíritu Santo es olvidado, minimizado o incluso relevado a solamente una teoría teológica que creemos porque se encuentra en la Biblia, pero que no tiene ninguna relevancia en nuestra vida diaria. De hecho, llegué a escuchar a un profesor de un seminario afirmar que muchos cristianos de forma práctica creen que la santa trinidad está compuesta por el Padre, el Hijo y las Santas Escrituras. De esta manera, la presencia del Espíritu Santo es totalmente olvidada.

Sin embargo, el Espíritu Santo es la persona indispensable para todo lo que concierne a nuestra relación con Dios y con su servicio. El Espíritu Santo hace posible la salvación de los creyentes ya que él convence de pecado (Juan 16:8) y regenera a los pecadores para que la relación con Dios rota por el pecado sea restablecida (Tito 3:5). El Espíritu Santo incorpora a los creyentes en el cuerpo de Cristo, en lo que se denomina como el bautismo del Espíritu Santo (1 Co. 12:13).

También es el Espíritu Santo el que produce en nosotros el tipo de vida que agrada a Dios cuando le dejamos el control total de nuestras decisiones en lo que la Biblia denomina como “ser lleno del Espíritu Santo” (Ef. 5:18). Cuando dejamos que sea el Espíritu Santo el que dirija nuestra vidas, entonces nuestra conducta reflejará las siguientes características: amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio (Gá 5:22-23). Por lo tanto, es imposible agradar a Dios sin la ayuda y dirección del Espíritu Santo.

Respecto al proceso de enseñanza-aprendizaje, el Espíritu Santo también es central e indispensable en la educación cristiana ya que se relaciona directamente en todos los elementos involucrados. El Espíritu Santo guía y usa al maestro para que pueda enseñar las verdades de Dios. Es increíble que el Dios del universo decida cooperar con nosotros para proclamar su mensaje de redención al mundo. Dios no nos necesita realmente, pero decide usarnos por su gracia. ¡Qué gran privilegio! El contenido de nuestra enseñanza debe estar basado en la revelación escrita de Dios, la Biblia. El Espíritu Santo inspiró a los autores bíblicos por lo que el Espíritu Santo también está involucrado directamente en el contenido de nuestra enseñanza. El Espíritu Santo ilumina y motiva a nuestros alumnos para que entiendan y reciban las enseñanzas divinas. La Biblia es el único libro que existe en el que todos los cristianos tienen acceso directo a su autor (el Espíritu Santo) y además su deseo es ayudarnos a entenderlo y aplicarlo a nuestras vidas. Finalmente, el propósito final de la enseñanza bíblica es nuestra transformación a la imagen de Jesucristo. La Biblia no se escribió para nuestra información solamente sino para nuestra transformación. Este cambio solamente es posible por el Espíritu Santo. De hecho, él es el único que puede cambiar nuestras vidas. Así que, el Espíritu Santo es vital en el maestro, contenido, alumno y la meta de la educación cristiana.

A la luz de todas estas realidades, debemos preguntarnos ¿dependemos completamente en el poder y guía del Espíritu Santo? Si no es así, ¿por qué no lo hacemos? Estoy convencido que muchas veces los líderes cristianos se la pasan infructuosamente buscando un método nuevo que haga que su ministerio sea exitoso, pero nunca lo hallarán porque se olvidan del Espíritu Santo. ¿Será que no creemos realmente lo que dice la Escritura acerca del Espíritu Santo? Quizá muchos de nosotros vivimos frustrados o de una manera mediocre porque intentamos vivir y enseñar en nuestras fuerzas y no bajo la guía del Espíritu Santo. Las buenas noticias son que el poder de Dios está a nuestro alcance. Quizá lo más importante que podemos hacer es reconocer que sin la ayuda de Dios no podemos logar absolutamente nada. ¡Gracias a Dios que nos ha dejado a su Espíritu!

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“Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” Juan 4:24 (RV.60).  Estas Palabras se las dijo Jesús a una mujer samaritana que salía por un poco de agua, sin embargo, ¿a qué se refería Jesús con estas palabras?, a continuación quiero exponer un breve análisis del texto:

La palabra que se traduce como “verdad” en el pasaje, es la palabra griega: “ALETHEIA” (ἀλήθεια), esta se emplea objetivamente como «la realidad que se encuentra en la base de la apariencia; la esencia manifiesta y veraz de algo» (Cremer citado en vine NT). Como podemos ver la palabra traducida como “verdad” también se puede traducir como “realidad” por ende este pasaje puede traducirse de la siguiente manera: “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en realidad es necesario que adoren.” (Jn. 4:24).

De modo que la adoración proveniente del espíritu es la adoración real. Cada que la palabra “aletheia” aparece en la escritura, puede aplicarse este mismo ejercicio de traducción, veamos algunos otros pasajes: “Pero cuando venga el Espíritu de [aletheia] realidad, El os guiará a toda la [aletheia] realidad” Juan 16:13 (RV.60).
“Y el Espíritu es el que da testimonio; porque el Espíritu es la [aletheia] realidad” 1a Juan 5:6 (RV.60).

Esto nos muestra que Dios es Espíritu; y por tanto, todo lo relacionado con El, tiene que llevarse a cabo en el espíritu. El Espíritu de verdad es el Espíritu de realidad. La realidad espiritual va más allá de lo tangible, trasciende a las personas y a las cosas, para el Señor, lo real es todo lo espiritual, a esto le llamaremos la “realidad espiritual” o “realidad objetiva” dado que algo objetivo es algo que permanece, en contraste con la “realidad exterior” o “realidad subjetiva” que tiene un fin, como lo explica Watchman Nee: “Para que lo espiritual sea real, vivo y orgánico, debe estar en el Espíritu Santo, el cual nos guía a toda realidad. En consecuencia, lo que recibimos por medio de los oídos, la mente, las sensaciones o de cualquier experiencia que adquiramos sin ser guiados por el Espíritu Santo, no es realidad espiritual. Debemos tener presente que cualquier obra que Dios realice es efectuada por el Espíritu Santo, quien es el ejecutor de todo lo espiritual. Sólo aquello que
procede del Espíritu Santo es una realidad.” (El Espíritu Santo y la realidad, Watchman Nee).

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Que esto esté escrito en la tableta de tu memoria. ¡No hay entrada al cielo, sin que el Espíritu primero entre a tu corazón en esta tierra! ¡No hay admisión a la gloria en la vida venidera, sin previa santificación en esta vida! Si no hay Espíritu Santo en ti en este mundo – ¡entonces no hay cielo en el mundo venidero! ¡No estarías apto para el cielo! ¡No estarás listo para el cielo! ¡Ni te gustaría! ¡Ni lo disfrutarías! Hay mucho uso de la palabra “santo” en estos días. Nuestros oídos se cansan con “santa iglesia”, “santo bautismo”, “días santos”, “agua santa (o bendita)”, “servicios santos”, y “sacerdotes santos”. Pero una cosa es mil veces más importante — y esa es, el ser hecho una persona santa por el Espíritu. Tenemos que ser hechos participantes de la naturaleza divina, mientras vivamos. Tenemos que “sembrar al Espíritu” si deseamos cosechar la vida eternal. (2 Pedro 1:4; Gálatas 6:8)

J.C. Ryle

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“¿Cuál es la doctrina bíblica de la iluminación?”

Respuesta: En pocas palabras, la iluminación en el sentido espiritual es “prender la luz” del entendimiento en algún área. Cuando la revelación divina trata con un nuevo conocimiento o cosas futuras, la llamamos “profecía.” Cuando la revelación trata con el entendimiento y la aplicación del conocimiento ya recibido, lo llamamos “iluminación.” La pregunta surge, “¿Cómo ilumina Dios las mentes de aquellos que estudian su Palabra?”

El nivel más básico de iluminación es el conocimiento del pecado. Sin ese conocimiento, todo lo demás resulta inútil.  El Salmo 18:28 dice, “Tú encenderás mi lámpara; Jehová mi Dios alumbrará mis tinieblas.” El Salmo 119, el capítulo más largo en la Biblia, es una canción acerca de la Palabra de Dios. El verso 130 dice, “La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.” Este verso establece el método básico de la iluminación de Dios. Cuando la Palabra de Dios entra en el corazón de una persona, le da luz y entendimiento. Por esta razón, se nos dice repetidamente que estudiemos la Palabra de Dios. El Salmo 119:11 dice, “En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti.” Los versos 98 y 99 dicen,  “Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos, porque siempre están conmigo. Más que todos mis enseñadores he entendido, porque tus testimonios son mi meditación”.

El estudio regular de la Palabra de Dios, dará dirección y entendimiento en los problemas de la vida. Este es el primer método de la iluminación de Dios y el punto de partida para todos nosotros.  En el Salmo 119, también encontramos otro tipo de la iluminación de Dios. El verso 18 dice, “Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley”. Estas “maravillas” no son nuevas revelaciones, sino cosas que fueron escritas hace mucho tiempo, y que hasta ahora fueron entendidas por el lector. Similarmente, el verso 73 dice, “Tus manos me hicieron y me formaron; Hazme entender, y aprenderé tus mandamientos.” La súplica es por un entendimiento personal para aplicar las leyes de Dios. En este salmo, 15 veces se le pide a Dios que enseñe o de entendimiento de sus leyes. (más…)

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Es realmente encomiable que los hijos de Dios deseen conocer los dones espirituales que les haya concedido el Espíritu Santo, con el propósito de servir y glorificar a Dios (2 Timoteo 1:6). La Biblia no indica que un don o dones espirituales puedan ser determinados mediante una prueba. La evaluación de los varios dones espirituales esencialmente funciona de la misma manera. La persona que toma la prueba simplemente responde a una lista de preguntas o declaraciones. Después que las preguntas han sido respondidas, se les asigna un valor numérico a las respuestas que eligió, se calcula y ese número determina el don o dones espirituales. En contraste, la Biblia enseña que el Espíritu Santo concede los dones espirituales conforme a su voluntad, y de acuerdo a la forma en que Él haya elegido utilizar al creyente para ministrar a otros.

Uno de los problemas con la forma de abordar esa prueba para el don espiritual, es que entre los cristianos de hoy hay muchas opiniones diferentes sobre todo el tema de los dones espirituales, tales como cuántos son, qué significan exactamente, si es que algunos dones ya no están vigentes, o si se incluyen los dones de Cristo para Su iglesia (Efesios 4:11) en la lista de los dones espirituales.  Rara vez se abordan estas cuestiones en las evaluaciones.  Otra consideración es que comúnmente, la gente tiende a verse a sí misma de manera diferente a como otros los ven, lo que da como resultado una falsa evaluación de los dones espirituales.

Un tercer problema al usar este método para determinar los dones espirituales es que estos dones vienen de Dios a través del Espíritu Santo, y el Espíritu concede estos dones a quienes Él elige (1 Corintios 12:7-11).  En Juan 16:13, Jesús les promete a los creyentes que el Espíritu los guiará a toda la verdad.  Es lógico pensar que, puesto que es el Espíritu Santo quien decide quien recibe que dones, Él está mucho más interesado que nosotros, en que sepamos cuáles son los nuestros. Realmente, nuestra curiosidad por saber cuán “dotados” somos, muchas veces está motivado por vanos pensamientos de nuestra propia importancia. Contrariamente, el deseo del Espíritu Santo es que sepamos que nuestros dones espirituales siempre son para lo mejor, que es el que funcionemos dentro del cuerpo de Cristo de tal forma que traigan gloria y honor al Padre.

Si honestamente estamos buscando la guía de Dios a través de la oración, el compañerismo, el estudio de la Palabra de Dios y la enseñanza de los siervos de Dios, nuestros dones se volverán obvios.  Dios nos da el deseo de nuestro corazón (Salmo 37:4).  Esto no necesariamente significa que Dios nos de todo lo que deseemos – más bien, que Él puede y nos dará los deseos mismos.  Él puede poner en nuestro corazón el deseo de orar, de servir, etc.  Cuando actuamos en base a esos deseos, y estamos verdaderamente comprometidos con Su gloria al usar nuestros dones, los resultados serán positivos – el cuerpo de Cristo será edificado y Dios será glorificado.

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La verdad sencilla es que sin Cristo no hay felicidad en el mundo. Solo él puede dar el Consolador quien permanece para siempre. Él es el sol; sin él la gente nunca siente calor. Él es la luz: sin él la gente siempre está en la oscuridad. Él es el pan; sin él la gente muere de hambre. Él es el agua viva; sin él la gente siempre tiene sed. No importa qué les des – dónde les lleves – con qué comodidades les rodees – no hace ninguna diferencia. Separada de Cristo, el Príncipe de Paz, una persona no puede estar feliz.

J.C. Ryle

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El Espíritu Santo es conocido como el “depósito,”  el “sello,” y las “arras” en los corazones de los cristianos (2 Corintios 1:22; 5:5; Efesios 1:13-14; 4:30).  El Espíritu Santo es el sello de Dios sobre Su pueblo, Su derecho sobre nosotros como Su propiedad.  La palabra griega traducida como “arras” en estos pasajes es arrhabōn  que significa “prenda,”  esto es, parte del dinero de la compra o propiedad dada como enganche o anticipo para  garantizar la seguridad de lo que resta.  El don del Espíritu a los creyentes, es el pago inicial de nuestra herencia celestial, que Cristo prometió y aseguró para nosotros en la cruz.  Debido a que el Espíritu nos ha sellado, estamos seguros de nuestra salvación.  Nadie puede romper el sello de Dios.

El Espíritu Santo es dado a los creyentes como un “enganche” para asegurarnos que nuestra herencia completa como hijos de Dios nos será entregada. El Espíritu Santo nos es dado para confirmarnos que pertenecemos a Dios quien nos da Su Espíritu como un don o regalo, así como lo son la fe y la gracia (Efesios 2:8-9).  A través del don del Espíritu, Dios nos renueva y santifica.  Él produce en nuestros corazones esos sentimientos, esperanzas y deseos que son la evidencia de que somos aceptados por Dios, que somos considerados como Sus hijos adoptivos, que nuestra esperanza es genuina, y que nuestra recompensa y salvación están aseguradas, de la misma forma que un sello garantiza un testamento o un contrato. Dios nos concede Su Espíritu Santo como garantía de la promesa de que somos Suyos para siempre y que seremos guardados en el último día. La prueba de la presencia del Espíritu es Su operación en el corazón del creyente, la cual produce arrepentimiento, el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23), conformidad con los mandamientos y voluntad de Dios, una pasión por la oración y la alabanza, y amor por Su pueblo.  Estas cosas son las evidencias de que el Espíritu Santo ha renovado el corazón del cristiano que ha sido sellado para el día de la redención.

Así es como a través del Espíritu Santo y el poder de Sus enseñanzas y guía, somos sellados y confirmados hasta el día de la redención, plenos y libres de la corrupción del pecado y de la tumba.  Debido a que tenemos el sello del Espíritu en nuestros corazones, podemos vivir gozosamente, confiados en que nuestro lugar está asegurado en un futuro que guarda glorias inimaginables.

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Pregunta: “¿Cuáles son los nombres y títulos del Espíritu Santo? ¿Qué revelan los nombres y títulos del Espíritu Santo acerca de quién es él y lo que hace?”

Respuesta: El Espíritu Santo es conocido por muchos nombres y títulos, la mayoría de los cuales denotan alguna función o aspecto de su ministerio.  A continuación tenemos algunos de los nombres y descripciones que usa la Biblia para el Espíritu Santo:

El autor de la Escritura: (2 Pedro 1:21; 2 Timoteo 3:16)  La Biblia es inspirada, literalmente “respirada por Dios” mediante el Espíritu Santo, la tercera persona de la trinidad.  El Espíritu movió a los autores de los 66 libros para escribir exactamente lo que él espiraba dentro de sus corazones y mentes.  Al igual que un barco se desplaza través del agua mediante el viento en sus velas, así también los escritores bíblicos fueron impulsados por el Espíritu Santo.

Consolador / Consejero / Abogado: (Isaías 11:2; Juan 14:16; 15:26; 16:7) Las tres palabras son traducciones de la palabra griega parakletos, de donde obtuvimos la palabra “Paracleto” otro nombre para el Espíritu Santo.  Cuando Jesús se fue, sus discípulos estaban muy angustiados porque habían perdido su reconfortante presencia. Pero él prometió enviarles al Espíritu de consolación, consejo y guía para aquellos que pertenecen a Cristo.  El Espíritu también “da testimonio”  a nuestro espíritu de que somos de él y por tanto nos asegura la salvación.

Convicción de pecado: (Juan 16:7-11)  El Espíritu aplica las verdades de Dios en la mente misma de las personas para convencerlas mediante justos y suficientes argumentos de que son pecadores.  Él hace esto a través de la convicción en nuestros corazones de que no somos dignos de estar ante un Dios santo, que necesitamos su justificación, y que el juicio es seguro y vendrá un día sobre todos los hombres.  Aquellos que niegan estas verdades, se rebelan contra la convicción del Espíritu. 

Garantía / Sello / Arras: (2 Corintios 1:22; 5:5; Efesios 1:13-14)  El Espíritu Santo es el sello de Dios sobre su pueblo, su derecho sobre nosotros como su propiedad.  El regalo del Espíritu a los creyentes es el depósito inicial de nuestra herencia celestial que Cristo prometió y aseguró para nosotros en la cruz.  Por haber sido sellados por el Espíritu, estamos seguros de nuestra salvación.  Nadie puede romper el sello de Dios.

Guía: (Juan 16:13)  Así como el Espíritu guió a los escritores de la Biblia para registrar la verdad, así también él promete guiar a los creyentes para conocer y entender esa verdad.  La verdad de Dios es “locura” para el mundo.  Aquellos que pertenecemos a Cristo tenemos al Espíritu morando en nosotros, quien nos guía hacia todo lo que necesitamos conocer respecto a los asuntos espirituales.  Aquellos que no pertenecen a Cristo no tienen al “intérprete” que los guíe para conocer y entender la Palabra de Dios, porque ésta debe ser  “discernida espiritualmente”  (1 Corintios 2:14). 

Morador de los creyentes: (Romanos 8:9-11; Efesios 2:21-22; 1 Corintios 6:19)  El Espíritu Santo reside en los corazones del pueblo de Dios, y esa permanencia es la distinción característica de la persona regenerada.  Desde el interior del creyente, él  dirige, guía, conforta e influye, así como también produce en nosotros el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23).  Él produce esa íntima relación entre Dios y sus hijos.  Todos los verdaderos creyentes en Cristo tienen el Espíritu residiendo en sus corazones.

Intercesor: (Romanos 8:26)  Uno de los aspectos más alentadores y reconfortantes del Espíritu Santo es su ministerio de intercesión a nombre de los que él habita.  Debido a que muchas veces no sabemos qué o cómo orar cuando nos acercamos a Dios, el Espíritu intercede y ora por nosotros.  Él interpreta nuestros “gemidos” por lo que cuando nos sentimos oprimidos o abrumados por los afanes de la vida, él está con nosotros para asistirnos mientras nos apoya ante el trono de la gracia. 

Revelador / Espíritu de Verdad: (Juan 14:17; 16:13; 1 Corintios 2:12-16)  Jesús prometió que después de su resurrección, el Espíritu Santo vendría y “os guiará a toda la verdad”  Puesto que el Espíritu está en nuestro corazón, somos capaces de entender la verdad, especialmente respecto a los asuntos espirituales, de una forma en que los no creyentes no pueden.  Pero nosotros tenemos la mente de Cristo en la persona del su Espíritu dentro de nosotros.

El Espíritu de Dios / El Señor / Cristo: (Mateo 3:16; 2 Corintios 3:17; 1 Pedro 1:11).  Estos nombres nos recuerdan que el Espíritu de Dios es realmente parte de la divina trinidad y que él es Dios así como lo son el Padre y el Hijo.  Él nos es revelado primeramente en la creación, cuando él “se movía sobre la superficie de las aguas,”  (Génesis 1:2), denotando su participación en la creación, junto con la de Jesús, por quien “todas las cosas fueron hechas por medio de él” (Juan 1:1-3).  Vemos esta misma trinidad de Dios nuevamente en el bautismo de Jesús, cuando el Espíritu desciende sobre Jesús y la voz del Padre es escuchada.

Espíritu de vida:  (Romanos 8:2)  La frase “Espíritu de vida” significa que el Espíritu Santo es quien produce o da la vida, no que él inicie la salvación, sino más bien que él imparte la nueva vida.  Cuando recibimos la vida eterna a través de Cristo, el Espíritu nos proporciona el alimento espiritual que es el sustento de la vida espiritual.  Aquí nuevamente vemos al Dios trino en acción.  Somos salvados por el Padre a través de la obra del Hijo, y la salvación es sustentada por el Espíritu Santo. 

Maestro: (Juan 14:26; 1 Corintios 2:13)  Jesús prometió que el Espíritu les enseñaría y les recordaría a sus discípulos “todas las cosas” que él había dicho mientras estaba con ellos.  Los escritores del Nuevo Testamento fueron movidos por el Espíritu para recordar y entender las instrucciones que Jesús dio para la formación y organización de la iglesia; las doctrinas relativas a él mismo; las directrices para una vida santa, y la revelación de las cosas por venir.

Testigo: (Romanos 8:16; Hebreos 2:4; 10:15)  El Espíritu es llamado “testigo” porque él verifica y da testimonio del hecho de que somos hijos de Dios; que Jesús y los discípulos que realizaron milagros fueron enviados por Dios, y que los libros de la Biblia son divinamente inspirados.  Además, al otorgar los dones del Espíritu a los creyentes, él nos da testimonio a nosotros y al mundo de que pertenecemos a Dios.

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Pregunta: “¿Qué es la glosolalia? ¿El don bíblico de hablar en lenguas es lo mismo que la glosolalia?”

Respuesta: La glosolalia, un fenómeno a veces conocido como “estados de éxtasis,” es la pronunciación inteligible de sonidos parecidos al lenguaje mientras se está en un estado de éxtasis.  La glosolalia es confundida a veces con la xenoglosia, que es el “don de lenguas” bíblico.  Sin embargo mientras que la glosolalia es el balbuceo de un lenguaje no existente, la xenoglosia es la habilidad para hablar fluidamente un lenguaje que el hablante nunca ha aprendido. 

Además, mientras que la xenoglasia no es una habilidad innata o natural, los estudios han demostrado que la glosolalia sí es un comportamiento aprendido.  Las investigaciones realizadas por el Centro Médico Luterano demuestran que la glosolalia es fácilmente aprendida mediante sencillas instrucciones.  De igual forma se encontró que los estudiantes pueden exhibir el “hablar en lenguas” sin indicación alguna de un comportamiento similar a un trance o estupor.  Otra prueba realizada con sesenta estudiantes, demostró que después de haber escuchado por un minuto un ejemplo de glosolalia, el 20 por ciento de ellos pudieron imitarlo con precisión.  Después de alguna información, el 70 por ciento lo hicieron con éxito. (más…)

Pregunta: “¿Es el Espíritu Santo un ‘Él,’ ‘Ella,’ o ‘Lo,’ masculino, femenino o neutro?  ¿Qué género tiene el Espíritu Santo?”

Respuesta: Un error común que se comete respecto al Espíritu Santo, es el referirse al Espíritu como “el (neutro,)”  algo que la Biblia nunca hace.  El Espíritu Santo es una persona.  Él tiene los atributos de una personalidad, realiza las acciones de una persona, y tiene relaciones personales.  Él tiene percepción (1 Corintios 2:10-11).  Él conoce cosas, que requieren un intelecto (Romanos 8:27).  Tiene una voluntad (1 Corintios 12:11).  Convence de pecado (Juan 16:8).  Realiza milagros (Hechos 8:39).  Guía (Juan 16:13).  Intercede por las personas (Romanos 8:26).  Se le debe obediencia (Hechos 10:19-20). Se le puede mentir (Hechos 5:3), resistir (Hechos 7:51), contristar (Efesios 4:30), blasfemar (Mateo 12:31), aún insultar (Hebreos 10:29).  Él se relaciona con los apóstoles (Hechos 15:28), y con cada miembro de la trinidad (Juan 16:14; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14).  La personalidad del Espíritu Santo es presentada sin ninguna duda en la Biblia, pero ¿qué hay acerca de su género?

Lingüísticamente, está claro que la terminología teística masculina domina las Escrituras.  A través de ambos testamentos, en las referencias de Dios se usan pronombres masculinos.  Los nombres específicos para Dios (p.ej. Yahvé, Elohim, Adonai, Kurios, Theos, etc.) son todos del género masculino.  Nunca se le es dado a Dios un nombre femenino, o referencia en la que se utilicen pronombres femeninos.  El Espíritu Santo es mencionado como masculino en todo el Nuevo Testamento, aunque la palabra misma para “espíritu” (pneuma) realmente es de género neutro.  La palabra hebrea para “espíritu” (ruach) es femenina en Génesis 1:2.  Pero el género de una palabra en griego o en hebreo no tiene nada que ver con la identidad del género. (más…)

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Pregunta: “¿Cómo es el Espíritu Santo como un fuego? ¿A qué se refiere la frase ‘el fuego del Espíritu’?”

Respuesta: La Biblia describe a Dios como un “fuego consumidor” (Hebreos 12:29), así que no es sorpresa que el fuego aparezca a menudo como un símbolo de la presencia de Dios.  Los ejemplos incluyen la zarza ardiente (Éxodo 3:2), la gloria Shekinah (Éxodo 14:19; Números 9:15), y la visión de Ezequiel (Ezequiel 1:4).  El fuego ha sido muchas veces un instrumento del juicio de Dios (Números 11:1, 3; 2 Reyes 1:10, 12) y una señal de su poder (Jueces 13:20; 1 Reyes 18:38).

Por obvias razones, el fuego fue un elemento importante para los sacrificios del Antiguo Testamento.  El fuego en el altar de las ofrendas fue un regalo divino, habiendo sido encendido originalmente por Dios mismo (Levítico 9:24).  Dios encargó a los sacerdotes que mantuvieran su fuego encendido continuamente (Levítico 6:13)  y les aclaró que el fuego de cualquier otra procedencia era inaceptable (Levítico 10:1-2).

En el Nuevo Testamento, el altar puede servir como una imagen de nuestro compromiso con el Señor.  Como creyentes en Jesucristo, somos llamados a ofrecer nuestros cuerpos como “sacrificios vivos”  (Romanos 12:1), consumidos por el divino don: el inextinguible fuego del Espíritu Santo. En los inicios del Nuevo Testamento, el Espíritu Santo es asociado con fuego.  Juan el Bautista predice que Jesús será el que  “os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego.” Cuando el Espíritu Santo inició su ministerio de morar en la iglesia primitiva, él eligió aparecer como “lenguas de fuego” que se posaban sobre los creyentes.  En ese momento “se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos.  Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les daba habilidad para expresarse.” (Hechos 2:3-4). (más…)

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Pregunta: “¿Cuál fue el papel del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento? ¿Cómo es diferente el papel actual del Espíritu Santo al del Antiguo Testamento?”

Respuesta: El papel del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento es muy parecido a su papel en el Nuevo Testamento.  Cuando hablamos del papel del Espíritu Santo, podemos discernir cuatro áreas generales en las que el Espíritu Santo trabaja: 1) regenerando, 2) residiendo (o llenando), 3) restringiendo, y 4) capacitando para el servicio.  La evidencia de estas áreas de la obra del Espíritu Santo está presente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

La primera área de trabajo del Espíritu está en el proceso de regeneración.  Otra palabra para regenerar es “renacer,” de donde procede el concepto de “nacer de nuevo.”  El texto clásico de la prueba de esto se encuentra en el evangelio de Juan: “En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.” (Juan 3:3).  Esto lleva a la pregunta: ¿qué tiene que ver esto con la obra del Espíritu en el Antiguo Testamento?  Más adelante en su diálogo con Nicodemo, Jesús le dijo: “Tú eres maestro de Israel, ¿y no entiendes estas cosas? (Juan 3:10). El punto que Jesús quería establecer, es que Nicodemo debía haber sabido la verdad de que el Espíritu Santo es la fuente de la vida nueva, porque así es revelado en el Antiguo Testamento.  Por ejemplo, Moisés les dijo a los israelitas antes de entrar a la Tierra Prometida que “el SEÑOR tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tus descendientes, para que ames al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.” (Deuteronomio 30:6).  Esta circuncisión del corazón es la obra del Espíritu de Dios y únicamente puede realizada por él.  También vemos el tema de la regeneración en Ezequiel 11:19-20 y Ezequiel 36:26-29.

El fruto de la obra de regeneración del Espíritu es la fe (Efesios 2:8).  Ahora sabemos que había hombres de fe en el Antiguo Testamento, porque Hebreos 11 nombra a muchos de ellos.  Si la fe es producida por el poder regenerador del Espíritu Santo, entonces este debe ser el caso de los santos del Antiguo Testamento, quienes miraron la cruz en el futuro, creyendo que lo que Dios había prometido respecto a su redención sucedería.  Ellos recibieron las promesas y  “… habiéndolas visto y aceptando con gusto desde lejos” (Hebreos 11:13), aceptando por fe que lo que Dios había prometido, también lo cumpliría. (más…)

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Pregunta: “¿Cuál fue el propósito de los dones milagrosos bíblicos? ¿Otorga aún el Espíritu los dones milagrosos conocidos como lenguas, profecía y milagros?”

Respuesta: Cuando hablamos de dones milagrosos bíblicos, nos estamos refiriendo a milagros como el hablar en lenguas, visiones, sanidad, resucitar de los muertos y profetizar.  No hay duda de que estos dones hayan existido entre los creyentes, porque la Biblia los describe plenamente.  Donde surge el desacuerdo entre los creyentes es en cuanto a su propósito; así como la pregunta de si debemos experimentarlos en la actualidad.  Algunos dicen que estos dones son una señal de la propia salvación, mientras que otros dicen que son una señal del bautismo del Espíritu Santo, y hay aún otros que dicen que su propósito es autentificar el mensaje del evangelio.  ¿Cómo podemos saber la verdad?  Debemos buscar en las Escrituras para encontrar las declaraciones de los propósitos de Dios acerca de estas cosas.

Una de las primeras referencias a los dones milagrosos en la Biblia la encontramos en Éxodo 4, cuando Moisés es instruido por Dios acerca de la denegada liberación de Egipto.  A Moisés le preocupaba que la gente no le creyera que Dios lo había enviado, así que Dios le dio las señales de la vara que se convertía en serpiente y su mano que se volvió leprosa.  Dios le dijo que estas señales eran para que “creerán que se te ha aparecido el SEÑOR, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.” (v. 5)  Si la gente aún no creyera, Dios le dijo a Moisés que tomara agua del Nilo y la derramara en la tierra, donde se convertiría en sangre (v. 9).  El propósito para los hijos de Israel era que ellos creyeran al mensajero de Dios. (más…)

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Pregunta: “¿Es bíblico el cesasionismo? ¿Los dones milagrosos del Espíritu cesaron con la terminación del canon de la Escritura?”

Respuesta: El cesasionismo es la creencia de que los “dones milagrosos” de las lenguas y la sanidad ya han cesado – que el fin de la era apostólica marcó el fin de los milagros asociados con esa era.  La mayoría de los cesasionistas creen que, mientras que Dios puede y aún realiza milagros hoy en día, el Espíritu Santo ya no utiliza a individuos para llevar a cabo señales milagrosas.

Los registros bíblicos muestran que los milagros se produjeron durante determinados períodos específicos con el propósito de autentificar un nuevo mensaje de Dios.  A Moisés se le concedió realizar milagros para autentificar su ministerio ante el faraón (Éxodo 4:1-8).  Elías realizó milagros para autentificar su ministerio ante Acab (1 Reyes 17:1 18:24).  Los apóstoles realizaron milagros para autentificar su ministerio ante Israel (Hechos 4:10, 16).

El ministerio de Jesús también fue marcado por milagros, a los que el apóstol Juan llama “señales” (Juan 2:11).  Lo que Juan quería decir es que los milagros eran la prueba de la autenticidad del mensaje de Jesús. (más…)

La obra de gracia en el corazón es completamente misteriosa e imposible de entender. No podemos explicar por qué la Palabra afecta a una persona de la congregación y no a otra. No podemos explicar por qué, en algunos casos – con toda ventaja y a pesar de todo ruego – la gente rechaza la Palabra, y continúa muerto en sus transgresiones y pecados. No podemos explicar por qué en otros casos – con toda posible dificultad, y sin ningún apoyo – la gente nace de nuevo y llegan a ser cristianos fuertes. No podemos definir la manera en que el Espíritu de Dios transmite vida al alma, ni el proceso exacto por el cual un creyente recibe la nueva naturaleza. Todas estas cosas nos están escondidas. Vemos ciertos resultados, pero no podemos ir más allá. “El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu”. [Juan 3:8]

J.C. Ryle

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Serie de 8 estudios en la Epístola de San Pablo a los Efesios.

Estudio 01: A través de la gracia, Ef. 1:2

Estudio 02: Bendecidos en su gracia, Ef. 1:2

Estudio 03: Edificados sobre el fundamento, Ef. 2:20

Estudio 04: La riqueza espiritual de Dios, Ef. 1:3-7

Estudio 05: La reconciliación en Cristo, Ef. 2:14

Estudio 06: Formación pedagógica en la vida de la iglesia, Ef. 4:11

Estudio 07: La educación en la vida de la iglesia, Ef. 4:11-15

Estudio 08: Sed llenos del Espíritu de Dios, Ef. 5:18

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Sabemos que solo Dios debe ser adorado.  Solo Dios demanda adoración, y solo Dios merece adoración.  La pregunta de si debemos adorar al Espíritu Santo es respondida simplemente por determinar si el Espíritu es Dios.  Contrario a las ideas de algunos cultos, el Espíritu Santo no es simplemente una “fuerza,”  sino una personalidad.  Las referencias a Él son en términos personales (Juan 15:26; 16:7-8, 13.14).  Él actúa como lo haría un Ser con personalidad – Él habla (1 Timoteo 4:1), Él ama (Romanos 15:30), Él enseña (Juan 14:26),   Él intercede (Romanos 8:26), etc.

El Espíritu Santo posee la naturaleza de la deidad – Él comparte los atributos de Dios.   Él no es ni humano ni angélico en Su esencia. Él es eterno (Hebreos 9:14).  Está presente en todas partes (Salmo 139:7-10).  El Espíritu es omnisciente, por ejemplo, Él  “todo lo escudriña, aún las profundidades de Dios” (1 Corintios 2:10-11). Él les enseñó a los apóstoles “todas las cosas” (Juan 14:26).  Él estuvo involucrado en el proceso de la creación (Génesis 1:2).  El Espíritu Santo es descrito en una íntima asociación con el Padre y con el Hijo (Mateo 28:19; Juan 14:16).  Como Persona, se le puede mentir (Hechos 5:3-4) y contristar (Efesios 4:30).  Aún más, algunos pasajes en el Antiguo Testamento que son atribuidos a Dios son aplicados al Espíritu Santo en el Nuevo Testamento (ver Isaías 6:8 con Hechos 28:25  y Éxodo 16:7 con Hebreos 3:7-9).

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Sentimientos, sin duda, llenan un importante oficio en nuestro cristianismo personal. Sin ellos, no puede haber religión salvífica. Esperanza, gozo, paz, confianza, resignación, amor y temor, son cosas que tienen que ser sentidos, si en verdad existen. Pero nunca se debe olvidar que hay sentimientos religiosos, que son totalmente falsos, y salen solamente de una emoción animal. Es muy posible sentir gran placer, o alarma profunda, bajo la predicación del evangelio, y aún así estar completamente indigente de la gracia de Dios. Las lágrimas de algunos que escuchan el mensaje, y el placer extravagante de otros, no necesariamente son marcas de conversión. Puede que seamos admiradores de nuestros predicadores favoritos, y seguir siendo oyentes con corazones duros. Nada debe darnos el más grande placer, sino una obra del Espíritu Santo de humillarnos a desear una unión de corazón con Cristo.

~ J.C. Ryle

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Un powerpoint que demuestra claramente y de una manera muy interesante lo que son los dones espirituales para nosotros hoy en día.

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Romanos 12:3-8 y 1 Corintios 12, hacen muy claro que a cada cristiano le son otorgados dones espirituales de acuerdo a la elección del Señor. Los dones espirituales son impartidos con el propósito de edificar al cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:7; 14:12) No se menciona específicamente el momento exacto en que estos dones son asignados. La mayoría asume que los dones espirituales son recibidos en el momento del nacimiento espiritual (el momento de la salvación), Sin embargo, hay algunos versos que pueden indicar, que a veces Dios también otorga los dones espirituales posteriormente. 1 Timoteo 4:14 y 2 Timoteo 1:6 se refieren ambos a un “don” que había recibido Timoteo al momento de su ordenación “mediante profecía.” Esto parece indicar que durante la ordenación de Timoteo, uno de los ancianos, habló bajo la influencia de Dios, de un don espiritual que Timoteo recibiría como un instrumento para su futuro ministerio.

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Serie de 5 estudios sobre temas de vital importancia para la iglesia local.

Estudio 1: La sufiencia de las Escrituras

Estudio 2: Los dones espirituales temporales

Estudio 3: Los roles del varón y de la mujer en la iglesia y en el hogar

Estudio 4: El liderazgo bíblico plural en la iglesia

Estudio 5: Privilegios y responsabilidades de los miembros

“La humildad es una de las evidencias más fuertes de la morada del Espíritu Santo en nosotros. Por naturaleza, no sabemos nada de humildad, porque nacemos egoístas. Las obras principales del Espíritu Santo en nuestras almas son: de convencernos de pecado, de mostrarnos nuestro pecado y corrupción, de ponernos en nuestro lugar, de hacernos ver cuán humildes somos en verdad. Uno de los refranes más repetidos de nuestro Señor es el que dijo cuando cerró la parábola del fariseo y el recolector de impuestos – “Pues todo el que a sí mismo se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.” (Lucas 18:14 NVI) No es dado a todos los creyentes gozar de grandes dones, o hacer maravillosas obras para Dios, pero todo creyente debe procurar ser vestido de humildad.”

~ J.C. Ryle

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Lección 45 de la serie -  Lo que Creemos de Missión Arlingtón.