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Frase clave:  El bautismo en Marcos 16:16

Descripción clave: ¿Enseña Marcos 16:16 que el bautismo es necesario para la salvación?  ¿Tengo que ser bautizado para ser salvo?

Pregunta: “¿Enseña Marcos 16:16 que el bautismo es necesario para la salvación?”

Respuesta: Como con cualquier verso o pasaje aislado, discernimos lo que enseña, primeramente filtrándolo a través de lo que sabemos que enseña la Biblia sobre el asunto a tratar.  En el caso del bautismo y la salvación, la Biblia es clara en que la salvación es por gracia, a través de la fe en Jesucristo, no por obras de ninguna clase, incluyendo el bautismo (Efesios 2:8-9).  Por tanto, cualquier interpretación que llegue a la conclusión de que el bautismo, o cualquier otra acción, es necesaria para la salvación, es una interpretación falsa.  Para más información, favor de leer nuestra página web sobre “¿Es la salvación por fe solamente, o por fe más obras?”

Respecto a Marcos 16:16, es importante recordar que existen algunos problemas textuales con Marcos capítulo 16, versos 9-20.  Hay dudas sobre si estos versos eran originalmente parte del Evangelio de Marcos, o si fueron añadidos más tarde por un escribano.  Por consiguiente, es mejor no basar una doctrina clave en cualquier parte de Marcos 16:9-20, cosas tales como la manipulación de serpientes, a menos que también esté apoyado por otras Escrituras.

Asumiendo que el verso 16 fue incluido en el manuscrito original de Marcos, ¿enseña que el bautismo es requerido para la salvación?  La respuesta simple es no, no lo hace.  De hecho, cuando uno examina cuidadosamente este verso, se vuelve claro que a fin de hacer de él una enseñanza, de que el bautismo es requerido para la salvación, uno debe ir más allá de lo que el verso dice en realidad.  Lo que este verso enseña, es que el creer es necesario para la salvación, lo cual es consistente con todos los otros versos de la Biblia que tratan de la salvación, especialmente los incontables versos donde solo el creer o la fe es mencionado (p. ej. Juan 3:18; 5:24; 12:44; 20:31; 1 Juan 5:13).

“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” (Marcos 16:16).  Si vemos este verso más de cerca, vemos que está compuesto de dos declaraciones básicas.  1) “El que creyere y fuere bautizado, será salvo;”  y  2)  “el que no creyere, será condenado.” (más…)

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Frase clave:  El bautismo en Juan 3:5

Descripción clave: ¿Enseña Juan 3:5 que el bautismo es necesario para la salvación?  ¿Tengo que ser bautizado para ser salvo?

Pregunta: “¿Enseña Juan 3:5 que el bautismo es necesario para la salvación?

Respuesta: Como sucede con cualquier verso o pasaje aislado, discernimos lo que éste enseña, filtrándolo primeramente través de lo que ya conocemos que enseña la Biblia sobre el tema en cuestión. En el caso del bautismo y la salvación, la Biblia es clara en que la salvación es por gracia a través de la fe en Jesucristo, no por obras de ninguna especie, incluyendo el bautismo (Efesios 2:8-9).  Así que, cualquier interpretación que llegue a la conclusión de que el bautismo, o cualquier otra acción, es necesaria para la salvación, es una falsa interpretación.  Para más información, favor de leer nuestra página web sobre “¿Es la salvación por fe solamente, o por fe más obras?”

Juan 3:3-7,  “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.”

Cuando consideramos este pasaje, es importante notar en primer lugar, que en ninguna parte del contexto es siquiera mencionado el bautismo.  Mientras que el bautismo sí se menciona más adelante en este capítulo (Juan 3:22-30), esto es en un lugar totalmente diferente (Judea, en vez de Jerusalén) y en una ocasión diferente a la conversación con Nicodemo.  Esto no quiere decir que Nicodemo no estuviera familiarizado con el bautismo, ya fuera por la práctica judía de bautizar a los gentiles convertidos al judaísmo, o por el ministerio de Juan el Bautista.  Sin embargo, simplemente leyendo estos versos en el contexto, no nos darían ninguna razón para asumir que Jesús estuviera hablando del bautismo, a menos que uno estuviera predispuesto, buscando encontrar dentro del pasaje una idea o teología preconcebida. El entender automáticamente que se habla del bautismo en este verso, simplemente porque se menciona el “agua” es injustificado. (más…)

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Frase clave: El bautismo en Hechos 2:38

Descripción clave: ¿Enseña Hechos 2:38 que el bautismo es necesario para la salvación?  ¿Tengo que ser bautizado para ser salvo?

Pregunta: “¿Enseña Hechos 2:38 que el bautismo es necesario para la salvación?

Respuesta: Hechos 2:38, “Y Pedro les dijo: Arrepentíos y sed bautizados cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.” (LBLA) Como sucede con cualquier verso o pasaje aislado, discernimos lo que éste enseña, primeramente filtrándolo a través de todo lo que la Biblia enseña sobre el tema.  En el caso del bautismo y la salvación, la Biblia es clara en que la salvación es por gracia a través de la fe en Jesucristo, no por obras de ninguna especie, incluyendo el bautismo (Efesios 2:8-9). Así que, cualquier interpretación que llegue a la conclusión de que el bautismo, o cualquier otra acción, es necesaria para la salvación, es una falsa interpretación. Para más información, favor de leer nuestra página web sobre “¿Es la salvación por fe solamente, o por fe más obras?”

¿Por qué, entonces, algunos llegan a la conclusión de que debemos ser bautizados a fin de ser salvos?  A menudo, la discusión sobre si este pasaje enseña o no que es necesario el bautismo para la salvación, se centra en la palabra griega eis, traducida como “para” en este pasaje.  Aquellos que sostienen la creencia de que el bautismo es requerido para la salvación, son prontos en señalar que este verso y el hecho de que dice “y sed bautizados  cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados,”  (Hechos 2:38) asumiendo que la palabra traducida “para” en este verso, significa “a fin de obtener.”  Sin embargo, tanto en griego como en español, hay muchos posibles usos de la palabra “para.” (más…)

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Frase clave: El bautismo en 1 Pedro 3:21

Descripción clave: ¿Enseña 1 Pedro 3:21 que el bautismo es necesario para la salvación?  ¿Tengo que ser bautizado para ser salvo?

Pregunta: “¿Enseña 1 Pedro 3:21 que el bautismo es necesario para la salvación?”

Respuesta: Como con cualquier verso o pasaje aislado, discernimos lo que enseña, primeramente filtrándolo a través de lo que ya conocemos que enseña el resto de la Biblia sobre el tema a tratar.  En el caso del bautismo y la salvación, la Biblia es clara en que la salvación es por gracia, a través de la fe en Jesucristo, no por obras de ninguna clase, incluyendo el bautismo (Efesios 2:8-9).  Por tanto, cualquier interpretación que llegue a la conclusión de que el bautismo, o cualquier otra acción, es necesaria para la salvación, es una interpretación falsa.  Para más información, favor de leer nuestra página web sobre “¿Es la salvación por fe solamente, o por fe más obras?”

Aquellos que creen que el bautismo es requisito para la salvación, son prontos para señalar 1 Pedro 3:21 como “prueba textual,” porque dice, “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva”  ¿Realmente estaba diciendo Pedro que el acto de ser bautizado es lo que nos salva?  Si así lo hiciera, estaría contradiciendo muchos otros pasajes de la Escritura, que claramente muestran a gente siendo salvada (como se evidenció al haber recibido el Espíritu Santo) antes de ser bautizados, o sin haber sido bautizados del todo (como el ladrón en la cruz en Lucas 23:39-43).  Un buen ejemplo de alguien que fue salvo antes de ser bautizado es Cornelio y su casa en Hechos 10.  Sabemos que ellos fueron salvos antes de ser bautizados, porque ya habían recibido el Espíritu Santo como evidencia de su salvación (Romanos 8:9; Efesios 1:13; 1 Juan 3:24).  La evidencia de su salvación fue la razón por la que Pedro les permitió que fueran bautizados.  Incontables pasajes de la Escritura enseñan claramente que la salvación se efectúa cuando uno cree en el Evangelio, momento en el cual él o ella es sellado “En él (Cristo) también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.” (Efesios 1:13). (más…)

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Un certificado que se puede presentar a la persona que se acaba de bautizar, como un recuerdo bonito de la ocasión.

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Un mensaje por el hermano John Piper sobre 1 Corintios 1:10-17 donde habla de la relación del apóstol Pablo al bautismo. Por John Piper. © Desiring God. Website: desiringGod.org

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Programa de respuestas a preguntas sobre la masturbación, las prácticas de duelo en el Antiguo Testamento y el bautismo de infantes. En “Embelleciendo a la Mujer” Lisette explica por qué es una bendición de Dios cuando sufrimos las consecuencias del pecado de otros.

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Programa contestando preguntas sobre la mujer en la iglesia, yugo desigual, bautismo y la importancia de congregarse.

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“El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo” (1ª P. 3:21).
- Es evidente por los vs. 18 a 20 que el Señor padeció, para rescatarnos y hacernos salvos. Siendo [eL
el Arca divina provista por Dios para sacarnos de las tinieblas y protegernos de su juicio (más…)

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Momento de Decisión
La historia de la iglesia primitiva apostólica nos manifiesta que aquellos creyentes cumplieron
fielmente el mandato de Cristo; haciendo discípulos, bautizándolos y enseñándoles las sendas del
Maestro. Sigamos, entonces, cronológicamente, los versículos relativos al “bautismo”, según el
orden en que San Lucas los escribió:  (más…)

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Un mensaje del Dr. John Piper sobre el tema de la circuncisión y su relación con el bautismo, tomado de Romanos 4:9-12.John Piper. © Desiring God. Website: desiringGod.org

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El mensaje del Dr. John Piper sobre lo que es el bautismo y lo que representa, tomado de Romanos 5:20-6:4.Por John Piper. © Desiring God (Deseando a Dios).  Website: desiringGod.org

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Existe mucha confusión acerca del bautismo en varias denominaciones cristianas. Sin embargo, esto no es resultado de una presentación confusa del mensaje del bautismo en la Biblia. La Biblia es abundantemente clara sobre lo que es el bautismo, para qué es, y cuál es su propósito. En la Biblia, solo los creyentes que habían puesto su fe en Jesucristo eran bautizados como un testimonio público de su fe, e identificación con Él. (Hechos 2:38; Romanos 6:3-4). El bautismo mediante la inmersión en agua, es un paso de obediencia subsiguiente a la fe en Cristo. Es la proclamación de esa fe en Jesucristo, una declaración de sumisión a Él, y una identificación con su muerte, sepultura, y resurrección. En base a lo anterior, el bautismo a bebés no es una práctica bíblica. Un bebé no puede poner su fe en Cristo. Un bebé no puede hacer una decisión consciente de obedecer a Cristo. Un bebé no puede entender lo que simboliza el bautismo en agua. La Biblia no registra a ningún bebé siendo bautizado.

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 Respuesta: La respuesta simple a esta pregunta se encuentra en el significado de la palabra “bautizar.” Ésta viene de la palabra griega que significa “sumergir en agua.” Por lo tanto, el bautismo por aspersión o vertido de agua es un oxímoron, algo que se contradice en sí mismo. El bautismo por aspersión significaría “sumergir a una persona en agua mediante la aspersión de agua sobre ella.” El bautismo, por su inherente definición, debe ser un acto de inmersión en agua.

El bautismo ilustra la identificación del creyente con la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte? Porque somos sepultados juntamente con Él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.” (Romanos 6:3.4). La acción de ser sumergido en agua, representa el ser sepultado con Cristo. La acción de emerger del agua ilustra el ser resucitado con Él. Como resultado, el bautismo por inmersión es el único método de bautismo que ilustra el ser sepultado con Cristo y ser resucitado con ÉL. El bautismo por aspersión, o el vertido de agua, se puso en práctica como resultado de la práctica anti-bíblica de bautizar a los infantes. Para más información sobre el bautismo de infantes, ver “¿Qué dice la Biblia acerca del bautismo de infantes?” (más…)

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La instrucción sobre el bautismo se considera como una de las “enseñanzas elementales” que el nuevo creyente aprende. Este es un excelente resumen doctrinal del bautismo.

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Siete lecciones sobre las dos ordenanzas o sacramentos: cuatro sobre el bautismo en agua y tres sobre la santa cena.

Qué bueno que tengas el deseo de obedecer al Señor por medio del bautismo. Damos gracias a Dios por su
obra en tu corazón en este sentido. Antes de ir concretando planes acerca de el mejor momento para hacerlo,
conviene que entiendas más claramente qué es el bautismo a la luz de lo que Dios nos dice en la Bibla.
1. En primer lugar, el bautismo del agua es una ilustración visual del bautismo del Espíritu Santo.
El bautismo del Espíritu Santo es algo que pasa en nosotros en el momento en que recibimos a (más…)

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Este mensaje es especialmente para los que se van a bautizar, pero también para todos nosotros, para recordar bien por qué somos bautizados en agua y para entender su significado bíblico. Haremos tres preguntas principales: ¿Qué significa la palabra “bautismo”?, ¿Qué ES el bautismo en agua? y ¿Qué NO es el bautismo en agua?

 ORACIÓN

I. ¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA “BAUTISMO”? (más…)

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Un breve estudio que prepara a los nuevos creyentes que desean dar este paso de obediencia a Cristo.

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En un artículo anterior he considerado el tema del perdón. Concretamente he señalado el hecho de que nuestro Dios
es perdonador. Esto implica que tanto sus hijos también lo debemos ser. Asimismo señalé las conductas alternativas
nocivas tales como guardar rencor o planear una venganza. Pero aún así debemos notar que muchas veces nos es
difícil perdonar y esto puede obedecer a distintas razones. Consideremos de un buen esposo o esposa que es
engañado por su cónyuge o el comerciante que es estafado por su socio ¿es posible perdonar semejantes ofensas y
perjuicios? Indudablemente no, pero una cosa es segura; el perdón sigue siendo la mejor alternativa. (más…)